viernes, 10 de junio de 2022

El papel de la Educación Física en el siglo XXI

Como punto de partida, la Educación constituye un proceso que tiene el propósito de establecer un marco de relaciones entre la persona y la sociedad a la que pertenece. En términos generales, la Educación pretende formar personas autónomas y responsables, con capacidad para aprovechar las posibilidades de desarrollo y bienestar personal que la propia cultura le ofrece. También promueve la participación y crítica en la transformación de esta cultura hacia formas de vida colectiva cada vez más de acuerdo con los requisitos y necesidades de las sociedades democráticas (Moreno, 2011).

Estos propósitos permiten establecer tres dimensiones básicas del Educación (autonomía de la persona; desarrollo y bienestar personal y participación en el desarrollo social) que, además de trazar un horizonte educativo de referencia, puede ayudar a valorar en qué medida los procesos de enseñanza-aprendizaje, en la práctica, cumplen una función realmente educativa (Romero, 2004).

Si aceptamos los propósitos de la Educación, la Educación Física pretende contribuir a la formación de personas en los campos de la cultura física y deportiva (Barbero, 2007). Se trata, de vincular íntimamente en la práctica de la educación física el propósito de mejorar la competencia motriz del estudiante con la intención de contribuir a su formación para la autonomía, el desarrollo y bienestar personal y para la integración, inserción y participación social. 

Si la educación debe fomentar ciudadanos autónomos, críticos, capaces, participativos y responsables, en la dimensión personal y social, la Educación Física, como ámbito específico de la Educación, y con propósitos formativos tiene la necesidad de extender la su acción educativa incorporando ámbitos propios de esta área (ámbitos como el espectáculo deportivo y el consumo de productos y servicios de carácter físico-deportivo).

La situación actual de la Educación Física se caracteriza por el predominio de contenidos que desarrollan la eficacia motriz (Sierra, 2002). En este sentido, es revelador constatar que el proceso deportivo ha fagocitado el amplio abanico de las actividades físicas, produciendo de esta forma, un absoluto dominio de los deportes sobre el resto de los contenidos de la educación física.

Tanto el sistema educativo vigente como el currículum de la educación física son producto de una tradición psicopedagógica debidamente contrastada con el paso del tiempo. Sin embargo, este legado explicitado en torno a una selección de contenidos de aprendizaje consolidados en los diseños curriculares actuales no supone dejar de lado las nuevas necesidades educativas.


Hace ya un tiempo que las funciones de la educación física (EF) se vienen considerando desde perspectivas diferentes. Mientras unos ponen el énfasis en atribuirle valor en sí misma, por su capacidad para producir sensaciones intrínsecas de bienestar, otros destacan su importancia como medio para conseguir diversos beneficios para la persona. Entre éstos cabe citar: la adquisición de una buena condición física, la incorporación de estilos de vida saludables, la prevención de riesgos para la salud, y el desarrollo de virtudes personales y para la socialización infantil y juvenil (Gutiérrez y Ruiz, 2009; Pérez-Samaniego, Iborra, Peiró y Beltrán, 2010). Estas perspectivas se encuentran en consonancia con las dimensiones “educación en movimiento” y “educación a través del movimiento” anunciadas por Arnold (1991).

La promoción de la propia autonomía y el sentido crítico como participantes de la actividad física y deporte, como espectadores de competiciones deportivas y como consumidores de productos y servicios para la práctica deportiva, así como el desarrollo de la propia capacidad de participación activa, crítica y responsable en la construcción de una cultura física-deportiva de acuerdo con el bienestar personal y social y con los requisitos de las formas de vida democrática, constituyen propósitos hacia el horizonte educativo de la Educación Física (Velázquez, 2007).

Así pues, no basta con que la Educación física contribuya a promover la competencia motriz de las personas. Es clave ayudarlas a que lleguen a ser personas y ciudadanos activos, críticos y comprometidos con el propio desarrollo personal y con los del grupo social.

"La misión fundamental de la educación, y en este caso de la educación física, es ayudar a cada persona a desarrollar todo su potencial y a convertirse en una persona completa, y no en una herramienta de la economía; la adquisición de conocimientos y competencias debe acompañarse de una educación del carácter, de una apertura cultural de un despertar a la responsabilidad social" (Comisión de las Comunidades Europeas, 1995).

La construcción social y académica del área de Educación física en el marco curricular educativo en España ha supuesto un proceso continuado de evolución en el que se distinguen ciertos períodos de avance en el reconocimiento y aceptación de la materia, otros de estancamiento y otros de retroceso o ausencia. (Citado en Del Valle y Fernández, 2007).

¿Cómo educar en valores desde la educación física?

En este apartado trataré el concepto de educación en valores, definido a partir de la construcción de la personalidad moral. A continuación, describiré los elementos que me han servido para desarrollar este trabajo en el ámbito de la Educación Física y en la Formación Inicial de maestros de primaria.


"La educación formal posee un objetivo básico: construir proceso de humanización, entendido como un camino hacia la emancipación" (Herzog, 1992, citado en Ruiz Omeñaca, 2004, p. 21).

Es interés de este apartado la definición de educación de contenidos actitudinales propuesta por Prat, Grau y Prat (2003, p. 21) ya que contextualiza la Educación primaria como: "El conjunto de contenidos que hacen referencia a las actitudes, los valores y las normas, y que están vinculados a un comportamiento, una manera de actuar y la adquisición de unos hábitos".

Estoy de acuerdo con la propuesta de Ruiz Omeñaca (2004, p.18) cuando utiliza el término de educación en valores como la "tarea intencional y sistemática encaminada a propiciar que las personas descubran, interioricen y realicen un conjunto de valores que impliquen de una manera cognitiva, afectiva, volitiva y de conducta”.

Además, considero importantes las ideas de Puig (2003) que defiende la construcción de la personalidad moral a partir del diseño de prácticas y la creación de ambientes que favorece la vivencia de los valores.

"El valor es un ideal, un horizonte de actuaciones o existencia que se sitúa en el abstracto y sólo tiene sentido cuando se deposita en una realidad concreta. El valor, por tanto, sólo existe desde la perspectiva humana y su relación con el entorno, de esta manera tiene un vertiente social y otro individual que determina el carácter dicotómico: objetivo-subjetivo” (Font, 2007: 60).

Para definir el concepto de actitud, propongo la definición de diferentes autores que Font (2007) ha diseñado. Para analizarla seguiré la misma estructura que he presentado anteriormente. Las actitudes son las predisposiciones, relativamente estables, que orientan la conducta ante realidades vividas: ideas, situaciones, personas o acontecimientos. Estas predisposiciones se construyen manteniendo una estrecha relación con los valores y se concretan con un componente cognitivo, uno de afectivo y uno de conductual fácilmente observables.

Las principales características de la Educación Física que favorecen la educación en valores y más concretamente la concienciación de actitudes en el desarrollo de las prácticas. Hay que concretar cuáles son los elementos propios del área curricular que posibilitan acciones que permitan dar a conocer de forma explícita, intencional y constructiva la educación en valores (Fraile, 2004).

El carácter lúdico propio del aprendizaje, y el vivencial que acerca la situación a la realidad de la persona con carga de sentimientos, hacen que sea un aprendizaje motivador y significativo, cuando las situaciones se relacionan con las experiencias cotidianas del estudiante. Estas situaciones muchas veces piden una necesidad de respuesta a los dilemas de valores y, por tanto, favorecen el desarrollo de un diálogo con el contexto.


Algunos autores destacan la motivación que va implícita en esta materia y por su relación con el juego y el movimiento. Pero hay que tener cuidado en la manera que tiene el estudiante de expresar esta motivación, porque no siempre se desarrolla de la misma manera.

El carácter visible de las conductas motrices es uno de los aspectos a destacar de la Educación Física; Sánchez Bañuelos (1992) lo concreta como la demanda continua de nuevas metas, la progresión del estudiante como hecho manifiesto, la imposibilidad de ocultar los malos resultados o la necesidad de comparar los resultados con los de los compañeros. Todo ello, afecta el autoconcepto y la imagen que el estudiante se crea de sí mismo o que los demás crean de él. Las relaciones personales son constantes en las sesiones de Educación Física, en las que hay contacto físico y de interacción directa con todos y todas: formar grupos, hacer parejas, ayudarse con algunas actividades, darse la mano o coger de la cintura para hacer una danza o un juego, respetar y pactar unas reglas determinadas, aceptar el ganar y perder ante una situación de juego o competición, respetar a los compañeros que hacen de árbitro adversario, aceptar que todos somos diferentes, forman partes de la acción educativa de las sesiones. Todo ello, hace que no sea fácil y que aparezcan situaciones con diversidad de conflictos. 

Ya en, la clase, se planteará la situación problémica, lo cual puede lograrse mediante la formulación de preguntas a la que es necesario responder y en cuya base se encuentra la contradicción entre lo conocido y lo desconocido. Dicho de otra forma, el profesor creará la situación problémica, la explicará y hará que los alumnos tomen conciencia de ella; es decir, que perciban la contradicción entre lo que no conocen y necesitan saber (Fraile, 2004).

Posteriormente, el profesor, como facilitador, va a conducirlos a resolver la situación a partir de los conocimientos y habilidades que ellos poseen. Mediante la aplicación de métodos productivos van a irse formando en los alumnos, de manera gradual, habilidades intelectuales para la solución independiente de los problemas, en la medida en que vayan logrando ejecutar distintos pasos de la solución, aprendan a analizar los problemas, a formular preguntas, a organizar independientemente la demostración de una solución hallada y a derivar conclusiones a partir de la solución.

La transmisión de conocimientos teóricos (conceptos) en la educación física también ofrece posibilidades reales de empleo de métodos productivos (exposición problémica, investigativa). El surgimiento de contradicciones en el desarrollo de las actividades físico-deportivas constituye momentos importantes para que mediante el empleo de métodos productivos, el profesor transmita a sus alumnos sólidos conocimientos.

¿Hacia un nuevo modelo educativo?

Creemos que la formación debe encaminarse hacia un currículo centrado en las actividades profesionales de la docencia junto con unas buenas prácticas y en las soluciones a problemas que la enseñanza plantea. Efectivamente, una formación en que los conocimientos teóricos indispensables estén relacionados con las actividades reales del aula, y en que la práctica en centros educativos esté tutorizada por maestros en activo que dispongan del conocimiento de las estrategias metodológicas para una enseñanza de competencias, una formación inicial extensa adecuada a la complejidad de las características profesionales (Zabala et al. 2007).

jueves, 9 de junio de 2022

Deporte y la educación física en países latinoamericanos

En los umbrales del tercer milenio mucha atención se le brindo a los beneficios que aporta la práctica masiva de la Educación Física y los Deportes para elevar la calidad de vida de la población y en cuanto está comprometida las futuras generaciones con el desarrollo físico y motor de la población actual. Está afirmación se sustenta en las conclusiones de los estudios que fueron dirigidos a solucionar los problemas más acuciantes del milenio que recién concluyo.

Entre los problemas de mayor prioridad está la adicción a las drogas alucinógenas, el consumo de alcohol y de cigarrillos: el Informe Mundial sobre las Drogas 2000 de la ONU señaló que unos 180 millones de personas, el 4,2% de la población mayor de 15 años, son consumidores de drogas ilegales; sobre el alcohol y el tabaco La Organización Mundial de la Salud (OMS) destacan que la adicción al tabaco y al alcohol es un problema grave en no pocos países, un ejemplo es España donde los informes del año 2000 señalaron que el alcohol ha pasado a ser, junto con el tabaco, una de las principales causas individuales de enfermedad prevenible, solo el alcohol es responsable directo de más de la mitad de los accidentes de tráfico que constituyen la primera causa de muerte en los menores de 30 años y genera costes sociales y económicos muy elevados. Entre las recomendaciones que estos organismos brindan se encuentran la prohibición de la venta de bebidas alcohólicas a los menores de 18 años y la sustentación de la comprobada posibilidad que le brinda a los hombres y mujeres las actividades físicas para generar cantidades suficientes de dopaminas como para rechazar otras dependencias menos beneficiosas como al alcohol, el fumar y las drogas alucinógenas.

El problema de la adicción no fue solucionado en el pasado milenio, todo lo contrario, el informe brindado en el mes de septiembre de 2003 por la Dirección de Servicios de Abuso de Sustancias (psicotrópicas) y Salud Mental de los Estados Unidos reveló que 19,5 millones de estadounidenses usaron drogas ilícitas en el año 2002; que casi de 16 millones eran grandes consumidores de alcohol. El informe también cuantificó el consumo de tabaco y halló que cerca de 71,5 millones de estadounidenses consumieron tabaco en 2002, cerca del 30 por ciento de la población. De estos, el 26 por ciento fumaban cigarrillos, por consecuencia 8,6 millones de estadounidenses padecen de enfermedades relacionadas con el tabaquismo como bronquitis o enfisema
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Las enfermedades tales como la diabetes, la obesidad, las afecciones cardiovasculares y las consecuencias de la vida altamente estresada se encuentran muy difundidas en la población mundial y entre los medios más efectivas para combatirlas se encuentra la practica sistemática y debidamente dirigida de las actividades físicas, los estudios que así lo justifican son variados y frecuentes, pero entre los más prestigiosos está el informe de la Facultad de Salud Pública de Harvard, publicado en American Medical Association (AMA) y se basó en los antecedentes médicos y las observaciones periódicas a 44.452 profesionales de la salud, esto se desarrollo entre 1986 y 1998, en las conclusiones se subraya que la actividad física moderada ayuda a prevenir las enfermedades cardíacas, pero intensificar los ejercicios podría ser aún mejor, especialmente si se combinan con las pesas, por cuanto los varones que hicieron ejercicios con pesas durante 30 minutos o más por semana, tuvieron un 23 por ciento menos de riesgo de padecer enfermedades cardíacas que quienes no los realizaban. Los investigadores sugieren que los beneficios podrían deberse, en parte, por la reducción de presión sanguínea y grasa corporal. Con relación a estás declaraciones, el doctor Gerald Fletcher, vocero de la Asociación Cardiológica Estadounidense (AHA) y cardiólogo en la Clínica Mayo en Jacksonville, Florida, afirmó que "Mientras más ejercicio se hace y a mayor intensidad, mayor es la protección cardiovascular", y agregó que las conclusiones coinciden con las recomendaciones de la asociación, que incluye ejercicios aeróbicos al menos seis días por semana y pesas dos o tres veces en la propia semana.



¿En las mujeres la práctica de las actividades físicas tiene efectos similares a los hombres? En la revista Journal of the American Medical Association, de junio del 2000, en el articulo del equipo dirigido por el doctor Frank B. Hu, de la Escuela de Salud Pública de Harvard, Boston, se analizan los datos de 72.488 enfermeras, con edades entre 40 y 65 años, y concluyen que el ejercicio físico, incluido el caminar, está asociado con una reducción sustancial del riesgo de padecer un infarto cerebral o un ataque isquémico entre las mujeres. Otro descubrimiento importante fue que las mujeres sedentarias que comenzaron a ser activas en la edad madura o cerca de la vejez tenían menos riesgo de infarto cerebral que aquellas que se mantenían sedentarias. De aquí se deduce que la actividad física tiene un efecto relativamente rápido: los adultos mayores pueden disfrutar de las ventajas del ejercicio incluso aunque se hayan mantenido sedentarios durante un largo tiempo, y escriben los autores. "El efecto protector de la actividad física puede estar en parte mediado por su influencia sobre diversos factores de riesgo para el infarto cerebral, al disminuir la tensión arterial y aumentar los niveles de colesterol bueno, además de facilitar la pérdida y el mantenimiento del peso".

Los beneficios de las actividades física también están presente en la economía familiar, el tiempo que se dedica a la ejercitación es proporcional al ahorro en la compra de medicamentos, pero también pueden contribuir a mejoras las condiciones socio-cultural de la población del país; sí la practica deportiva es extendida hacia las zonas rurales, puede ayudar en la disminución del éxodo de la población, y es está una de las premisas básicas para el desarrollo científico técnico y social en las zonas rurales, sin las cuales, los economistas consideran que es muy poco probable el desarrollo del país.


La atención priorizada que le prestan los especialistas, economistas, políticos de ideas avanzadas y hasta organismos de inteligencia, a la practica de la Educación Física y los Deportes, es elevada y afirman que la masificación y perfeccionamiento de las actividades físicas son uno de los principales retos para el siglo XXI, Los estadistas con visión futurista, aceptan que uno de los problemas sociales más agudo a que nos enfrentamos es la continuidad y perfeccionamiento de la especie humana, desafortunadamente esto no es un problema nuevo y aun está lejos de su solución, apoyados en los datos estadísticos subrayan que entre los países desarrollados los índices de natalidad son inferiores a los de mortalidad, que la población de la tercera edad se está incrementando a consecuencia de la atención medica y los fármacos de última generación, pero no ha mejorado consecuentemente la calidad de vida entre a población de la tercera edad, situación más alarmante se aprecia en los países subdesarrollados o en vías de desarrollo, en los cuales la cantidad de nacidos es más alta pero la cantidad de fallecidos en los primeros años de vida superan los índices de países desarrollados y la niñez transita por condiciones de higiene y epidemiológicas muy desfavorables, se asegura que medio millón de niños muere cada año por enfermedades que se pueden prevenir, como la diarrea y otros miles trabajan en las minas de carbón o limpiando los parabrisas de los autos detenidos en los semáforos de las ciudades latinoamericanas esto se hace aun más grave cuando se analizan las consecuencias de los conflictos políticos en la niñez, en el informe de la UNICEF en el año 2000, señala que en el último decenio las guerras provocaron la muerte de 2 millones de niños, 6 millones resultaron gravemente heridos y 12 millones quedaron desamparados. Se calcula que solo en Rwanda en el 1994, perdieron la vida más de un cuarto de millón de niños. Mundialmente las guerras han obligados a los niños desplazarse de sus hogares y han convertido en refugiados a más de 20 millones de niños.


En Latinoamérica, 90 millones de niños viven en la pobreza y esto deriva en muertes por enfermedades que se pueden prevenir; los flagelos de la prostitución y la explotación infantil han generado y generan conflictos sociales graves que pasaron de carácter regional a nacional

miércoles, 8 de junio de 2022

Educación Física en el Renacimiento


La época brillante del Renacimiento comienza en Italia en el siglo XVI. Se caracterizó por un gran sentido de admiración por la cultura griega, y un renovado interés por practicar la educación física, que tanta importancia había adquirido en la Antigüedad.

Se comienza a darle de nuevo la importancia que tenía el ejercicio como medio terapéutico como juego en el ámbito educativo. Se vuelven a resaltar las grandes enseñanzas filosóficas de los griegos y los romanos, donde la educación física tuvo un impacto importante.

Es evidente para esta época que la educación física era de suma importancia para poder mantener una apropiada salud, para prepararse y entrenar físicamente en caso de surgir una guerra y como un medio para desarrollar efectivamente el cuerpo humano.

La educación del cuerpo se enfoca hacia el mantenimiento de la salud, fundamentado en unos comportamientos simples, ejercicio, dormir y un régimen sencillo. Se le daba mucha atención al disfrute del presente y al desarrollo del cuerpo. Se popularizó la idea que el cuerpo y el alma eran inseparables, indivisibles y que uno era necesario para el funcionamiento óptimo del otro. Se postulaba que una persona necesitaba descanso e involucrarse en actividades recreativas para poder recuperarse de las actividades del trabajo y del estudio.

El periodo renacentista ayudó a interpretar el valor de la educación física al público en general.  También demostró como una sociedad que promociona la dignidad y libertad del individuo y reconoce el valor de la vida humana, también habrá de poseer un alto respeto al desarrollo y mantenimiento del cuerpo humano.

La aparición de destacados pedagogos es la mejor muestra del cambio operado.  El enfoque renacentista le dará énfasis a la dignidad humana y a la libertad individual.  Se revive el enfoque de reconocer la importancia de la educación física para desarrollar y mantener el bienestar general, como medio recreativo o para fines militares.


Humanistas que le dieron importancia a la educación física en la Época del Renacimiento.



Vittorino de Feltre (1378-1446)



De origen italiano. Fue el primer humanista en desarrollar un currículo de educación física. Según Vittorino, la educación física debería ser considerada como cualquier otra disciplina académica dentro del proceso educativo del individuo.








                                              
  Michael de Montaigne (1533 A 1592) 

Fue un filósofo, escritor, humanista y moralista Frances del Renacimiento un dedicado al género del ensayo en Francia. Montaigne recalcaba que la educación física era importante para el cuerpo y el alma y que era imposible dividir al individuo en dos componentes, puesto que son indivisibles al individuo que está siendo entrenado.









Jean Jacques Rousseau (1712 a 1778)



Rousseau fue un escritor Francés, muy famoso por su publicación de su libro titulado EMILE. En Esta obra resalta una educación ideal, donde la educación física posee una función importante. Menciona Rousseau que esta disciplina puede contribuir al logro de los objetivos establecidos para la salud y el desarrollo de un cuerpo vigoroso.










Martin Lutero (1483 a 1546)


Fue El líder de la reforma protestante. Visualizó la educación física como un medio para obtener elasticidad del cuerpo, un medio para promocionar la salud y un sustituto de las actividades mundanas o vicios, tales como el beber y la apuesta.










John Milton (1608 A 1674)


Abogaba por la educación física en su "Tratado de la educación", discutía la importancia de la educación física para el desarrollo del cuerpo. Enfatizaba que la educación física representaba un medio para la recreación y la preparación para la guerra.









John Locke (1632 A 1704)


Fue un famoso filósofo inglés y estudiante de medicina. Expresaba El valor de la educación física en su trabajo titulado "Some thoughts concerning education.“(algunas reflexiones sobre la educación) Para lo QUE la educación física era un medio de prepararse ante posibles emergencias de salud que involucraban dificultades y fatiga.

martes, 7 de junio de 2022

La Iglesia y la Educación Física en la Edad Media


En la época de la edad media, comienza a cobrar la religión católica, la iglesia y los cristianos, quedando tanto la Educación Física y la actividad física muy relegadas, siendo la peor etapa de la historia

Para aquella época, la iglesia católica se oponía a la Educación Física por tres razones particulares estas fueron:

  • La iglesia no concebía el concepto Romano de los deportes y juegos.

  • La iglesia consideraba que estos juegos tenían un origen pagano y se alejaba de los preceptos religiosos.

  • Se desarrollo un concepto de lo malo el cuerpo. Se vislumbraba al cuerpo y alma como dos entidades separadas. Se debe fortalecer y preservar el alma, mientras que el cuerpo no debería recibir placeres carnales ni beneficios derivados de los ejercicios físicos.

Para esta época, la iglesia intentó suspender y abolir todo juego y práctica deportiva, puesto que se consideraba pecaminosa.  El baile también estaba censurado porque se consideraba como un acto que estimulaba la pasión sensual de la carne.


Los cristianos eran seguidores de Jesús y se privaban de las cosas mundanas como el lujo, las extravagancias y se disponía a vivir una vida de privaciones, dedicadas a la oración, la meditación y el castigo corporal.  Lo más importante es el alma y su salvación, de manera que se pueda llegar a la vida eterna. El cuerpo y la educación física no eran importantes.  El cuerpo representaba lo material y lo mundano

En el año 394 d.C. se abolieron los juegos olímpicos y las competencias deportivas debido a su influencia pagana

En la edad media surgen dos movimientos:

  1. El ascetismo: 

Se aplicaba para las personas dedicadas a la vida cristiana.  Bajo esta postura se rechazaban los placeres y las cosas mundanas, de manera que se pudiera asegurar la vida eterna. Ellos creían que esta vida debería ser utilizada como un medio para prepararse para la próxima vida. 

Se tenía pensado que las actividades físicas eran intereses insensatos porque estaban diseñados para el mejoramiento del cuerpo. El cuerpo era malo, perverso que estaba poseído por Satán y debería ser torturado en vez de mejorar su calidad.


     2. El escolasticismo: 

Bajo el escolasticismo, lo intelectual era lo más importante, se creía que los hechos eran los factores más importantes para estudiar en la educación. La clave para una vida exitosa era poseer los hechos y desarrollar las potencialidades mentales e intelectuales del individuo. La educación general no incluía la educación física ni el deporte, solo matemáticas, medicina, teología, literatura, entre otras.

Durante la Edad Media existieron fiestas religiosas- la mayoría- pero también muchas relacionadas con los ciclos agrarios - en una sociedad donde el calendario actual no existía y la tierra marcaba la vida de los habitantes rurales y urbanos.

Como ha escrito Ladero Quesada:

La Edad Media fue un periodo denso y creativo en la elaboración de fiestas, sobre todo en sus primeros siglos, cuando la Iglesia perfeccionó su calendario de celebraciones y lo combinó con los ritmos estacionales y con diversos elementos procedentes de las culturas precristianas que daban como resultado, fusiones de las que aún hoy somos partícipes.

El objetivo de las celebraciones es múltiple, estando relacionado con la naturaleza de estas: Encontramos algunas fiestas que se celebran con el fin de agradecer las cosechas o la unión en matrimonio, otras van orientadas al desarrollo de destrezas y de la fortaleza física, mientras que un tercer grupo persigue un fin moralizador social, llegando a ser un canal de educación religiosa o cívica y como garante de la transmisión de sistemas culturales.


Fechas que en la Edad Media se celebraban fiestas directa o indirectamente relacionadas con lo religioso:

  • Navidad
  • Carnaval
  • Semana Santa
  • Fiestas familiares
  • Celebraciones políticas
  • Torneos y Justas

domingo, 5 de junio de 2022

Juegos y deportes realizados en la edad media

La Edad Media es una época cuyo entretenimiento era bastante rústico comparado con la actualidad. La gente se tenía que conformar con historias de épica medieval de los libros o que contaban los trovadores en la plaza del pueblo. También existían juegos para disfrutar entre amigos. La mayoría eran antecesores de juegos modernos que ahora forman parte de la cultura popular, es por ello por lo que os vamos a hablar sobre los juegos más típicos de la Edad Media.


1-EL AJEDREZ

El ajedrez es juego de mesa milenario de origen árabe que llegó a Europa desde Al-Ándalus. Consiste en un tablero cuadriculado con 8 casillas a cada lado y 16 fichas con sus respectivos movimientos para cada jugador. Según ciertas historias fue inventado para resolver un conflicto entre dos hermanos, pero en realidad es una variante de chaturanga proveniente de la India. El ajedrez fue introducido en la península por Abderramán II, luego al resto de Europa. Según cuenta la leyenda, una victoria del visir Abenamar de Sevilla provocó que rey Alfonso VI retirara sus tropas para evitar la conquista de la ciudad. En la actualidad, el ajedrez es uno de los juegos de mesa más populares de todo el mundo, considerado como un auténtico deporte de intelectuales.



2-LA RULETA

Otro juego muy popular hoy en día es la ruleta. Surgió a finales de la Edad Media de la mano del filósofo y matemático Blaise Pascal, inventó la ruleta mientras buscaba una máquina de movimiento perpetuo. Convirtió el descubrimiento en juego al añadir números en un orden con una probabilidad similar de aparecer. Actualmente, la ruleta se ha convertido en un símbolo de los casinos. Incluso está disponible como juego de azar en línea para navegador en portales de Internet con diferentes reglas como americanas, europeas y la variante de ruleta en vivo donde los jugadores interactúan en directo mediante el chat. También ha servido de inspiración para muchos otros juegos como el famoso programa de televisión La ruleta de la suerte emitido en Antena.



3-LOS DADOS

Los dados se han convertido en utensilios para multitud de juegos de tablero aunque durante la Edad Media servían a juegos sencillos e igualmente divertidos. Los dados eran considerados como el primer juego de azar hasta la llegada de los naipes, estos estaban fabricados en diferentes materiales como hueso de animal, marfil, piedra, madera o cobre. Se encontraban numerosas modalidades como la triga, el azar, el medio azar, el azar pujado, la marlota, la rifa, el penquista o la guirguiesca. Se aprovechaba para jugar cualquier lugar con una superficie lisa, por ejemplo, calles, plazas, tabernas, palacios y demás. Al ser un juego de apuestas daba lugar a numerosas disputas, es por ello por lo que existían leyes para controlar su práctica e incluso entre el clero estaba prohibido.



4-LANZAMIENTO DE LA MONEDA

El lanzamiento de moneda también conocido como cara o cruz es un juego sencillo que existe desde la Antigua Roma. Es tan simple como lanzar una moneda al aire y tratar de adivinar el lado que se mostrará. Durante la Edad Media en Castilla se le conocía como León o Castillo debido al anverso y reverso de la moneda en curso. El lanzamiento de moneda era considerado un juego de plebeyos y campesinos, aunque personalidades importantes como Eduardo II de Inglaterra fue un gran aficionado.



5-EL TRILE

El trile consiste en esconder una bola en uno de tres vasos y tras moverlos adivinar dónde se encuentra. Durante la Edad Media se utilizaban cuencos de madera, conchas o dedales para esconder pequeños objetos como un grano de pimienta o un guisante. Era frecuente encontrar el juego en calles, ferias o mercados, también se asocia la palabra trilero como estafador por su juego de manos que puede llevar a los jugadores a la equivocación. lo cual provocaba más derrotas que victorias. Sin duda, la Edad Media fue una época con multitud de juegos para elegir. A pesar de su sencillez, eran tan entretenidos que hoy seguimos manteniendo muchos de ellos, aunque sea con pequeños cambios.



6-TORNEOS Y JUSTAS DE CABALLEROS MEDIEVALES

Los caballeros medievales se enfrentaban con la lanza en ristre y el caballo lanzado al galope en los torneos que se realizaban en los castillos de los señores feudales. El vencedor debía derribar al rival de su cabalgadura lo que daba lugar a fuertes encontronazos que derivaban en graves heridas y a veces la muerte, como sucedió con el Rey de Francia Enrique II cuando una astilla de la lanza rota se introdujo por la ranura de la armadura atravesando un ojo y llegando al cerebro, lo que le produjo una muerte dolorosa varios días después. Las “Justas” estaban relacionadas con el llamado “Juicio de Dios” y se disputaban con armas verdaderas. Estaban destinadas a afirmar los derechos de un caballero y para darla por concluida se debían romper tres lanzas o derribar al contrincante del caballo. Tanto los torneos como las justas eran enfrentamientos entre miembros de la nobleza.



7-LA CAZA EN LA EDAD MEDIA

La caza, denominada “Deporte de Reyes” estaba muy difundida en Europa y Asia. En otros lugares del mundo se la practicaba por mera subsistencia. En el “Livre de Chase”, de Gastón Phébus, Conde de Foix que vivió entre los años 1331 y 1391 se detallan diferentes técnicas de caza ilustradas con dibujos de gran calidad del mismo Phébus que era un apasionado de las cacerías en la región de Aquitania, al sur oeste de Francia, donde poseía un castillo desde donde se organizaban las partidas.Los maravillosos dibujos del Conde de Foix nos muestran escenas de cacería utilizando perros y picas, otras con arco y flecha, ballestas e incluso con espadas. También nos muestra trampas y laberintos que se utilizaban para emboscar a los animales y la forma de despostar y aprovechar las piezas cobradas de las que se consumían las mejores partes y lo demás se destinaba como alimento de los perros. La caza también presentaba riesgos porque en los bosques de esa época había osos, lobos y jabalíes que podían herir gravemente a los cazadores. Con el trascurso del tiempo los animales fueron prácticamente exterminados y comenzaron a aparecer los cotos de caza, pertenecientes a los grandes señores y prohibidos para los campesinos que si eran sorprendidos cazando un ciervo del señor podían terminar en la horca. Solo se les permitía la caza menor, como la liebre, el conejo y algunas aves.



8-CETRERÍA CON HALCONES

No podemos olvidar la cetrería, una de las actividades de caza preferida por los señores feudales. Fue introducida por los árabes a España y de allí se difundió por toda Europa. Para ella su utilizaban aves entrenadas como los halcones y los azores que capturaban otras aves en vuelo. Era un deporte caro y el poseedor de un buen halcón era admirado por todos.



9-TIRO CON ARCO

En muchas regiones del mundo Medieval se practicó el tiro con arco como deporte, en distintas modalidades. Los mongoles eran excelentes arqueros y hacían competencias a caballo, disparando sobre una rama de sauce que debían quebrar de un flechazo. Los turcos, con sus potentes arcos realizaban torneos a distancia y otros disparan a un trofeo colocado en lo alto de un poste. En Francia se practicaba un tipo de competencia denominado Beursault donde se formaban compañías de 3 o 4 tiradores que disparaban 40 flechas, 20 hacia una diana y 20 hacia el lado opuesto, simulando el sol de frente y de espaldas. El centro de la diana estaba a 1,10 metros, altura donde se hallaba el defecto o ranura de la armadura del enemigo. La parte central de la diana era un pequeño círculo negro (marmot) que cuando era impactado se lo retiraba y se le ponía el nombre del arquero.



10-ESGRIMA

Los judíos, según fuentes españolas, (Noel Martínez Alonso) se distinguieron en la práctica de esgrima durante la Edad Media. En la Europa medieval, los aristócratas formaban la única clase social que podían portar armas y solían zanjar sus diferencias combatiendo en duelos con espadas, o también lo hacían para hacer gala de su habilidad en el manejo de la espada. Las armas eran muy pesadas y se combatía con la protección de armaduras de hierro y escudos.




11-POLO

Otro deporte ecuestre que se practicaba era uno similar al polo. Se disputaba entre dos equipos montados que debían llevar por medio de palos con la punta curva una pelota de cuero y hacerla pasar entre dos postes para convertir un gol.

Un juego con las mismas características era practicado por diversas tribus, entre ellas los mongoles, que eran diestros jinetes. La vida de los mongoles dependía del caballo y a ellos además de diversión les servía de entrenamiento para la guerra



12-JUEGOS DE PELOTA

Se jugaban sobre una pared lisa que oficiaba de frontón, utilizando una pelota hecha con trapos y forrada en cuero. Se podía arrojar con la mano desnuda o provista de un guante y en otros casos con una pala o raqueta, que ya comenzaba a encordarse con tripa, precursores de diversos deportes actuales como la pelota vasca, pelota paleta, tenis, paddle y otros.

La historia del deporte es, entre de las ciencias de la actividad física y el deporte, una de las grandes olvidadas y dentro de ella la Edad Media es una época especialmente relegada. Así pocos son los estudios existentes sobre los deportes medievales, los cuales suelen caracterizarse por abarcar todo el medievo en conjunto, es decir estudian conjuntamente las actividades físico-lúdicas practicadas a lo largo de unos mil años de la historia de la humanidad



sábado, 4 de junio de 2022

Educación fisica en la edad media


La Edad Media atenuó la importancia que se daba al desarrollo físico del hombre para glorificar el desarrollo espiritual, que diferencia al hombre del animal.

Al desaparecer los deportes atléticos, primero por el advenimiento del Cristianismo y más adelante por las invasiones de los bárbaros y la caída del Imperio Romano, durante la Edad Media se retornó nuevamente a las formas primitivas del deporte, como entrenamiento para la guerra y la caza, practicadas principalmente por la nobleza y quedando entre el pueblo, como recuerdo de los deportes atléticos, el lanzamiento de martillo, y algunos juegos de pelota, así como un deporte comparable a lo que hoy es el lanzamiento del peso, y que pudiera ser el antecesor del tradicional lanzamiento de barra, practicado con variantes en diferentes regiones españolas.

El feudalismo es el resultado de la descentralización del gobierno durante la edad media, surge el sistema feudal (siglos IX - XIV). Este sistema representaba una forma de vida que involucraba los componentes sociales, políticos, económicos y militares de una sociedad. Muchos ciudadanos buscaban la protección de nobles. La nobleza joven tenía dos caminos a seguir, el sacerdocio o la caballería. Durante este período, el entrenamiento físico jugaba un papel importante.  


A la edad de los 7 años un niño era comúnmente enviado al castillo de un noble para su entrenamiento y preparación como caballero. Se aprendía cortesía y etiqueta de la corte y se ayudaba en tareas de la casa; durante el resto del tiempo participaba en diversas formas de actividad física que lo ayudaban a desarrollarse como un caballero. Practicaba eventos, tales como boxeo, correr, esgrima, saltos y natación.

A los 14 años, el niño pasaba a ser un escudero y era asignado a un caballero. Durante esta época se le daba más énfasis a las diversas formas de actividades físicas que lo pudieran ayudar a ser un buen y eficiente caballero. Se practicaba la caza, escalamiento de paredes, arquería, carreras pedestres, escalamiento, combates con espada y monta de caballo.

A los 21 años el escudero, de cumplir con los requisitos, se convertía en un caballero. La educación física y los deportes durante la época feudal estaban separados de lo intelectual. Una diversidad de exhibiciones de justas entre dos caballeros o de torneos entre más caballeros servían de entretenimiento y de preparación física para las funciones de un militar. Del siglo XI al XV la batalla montada a caballo entre caballeros era una modalidad, pero con la invención del fusil y los proyectiles basada en la pólvora, esta modalidad desplazó a la caballería. Consecuentemente, la visión de la educación física era equipar al individuo para poder subsistir en una batalla montada.

martes, 31 de mayo de 2022

Juegos Nemeos

  • Lugar: Originariamente se celebraban en el valle de Nemea, cerca de Cleonas, en el santuario de Zeus Nemeo. Aunque probablemente cambiara de emplazamiento a la ciudad de Argos.

  • Orígenes míticos (Ruiz de Elvira, 1975):

1ª Leyenda: Heracles luchó contra el león de Nemea, al que tuvo que matar ahogándolo con sus brazos porque era invulnerable a las armas. En conmemoración a su hazaña, Heracles instituyó los juegos en honor a Zeus.

2ª Leyenda: Los guerreros del pueblo argivo se dirigían a luchar contra la ciudad de Tebas cuando hicieron un alto en el camino –en Nemea-, y pidieron a Hipsípila, la esclava que cuidaba de Ofeltes (hijo del rey), que les indicara una fuente donde apagar su sed. Hipsípila abandonó un momento al niño y una serpiente lo mordió causándole la muerte, por lo que los argivos instituyeron los juegos en honor a Ofeltes.


  • Fechas de inicio: Según el mármol de Paros, su inicio se sitúa hacia 987-86 a.C., antes incluso según otras fuentes. Pero es en 573 a.C. cuando se organizan por vez primera con rango Panhelénico.

  • Fechas de celebración: Tenían lugar en julio o agosto y se celebraban con periodicidad bienal, en los años segundo y cuarto de cada olimpiada.

  • Importancia: Según García Romero (1992), ocupaban el cuarto y último lugar en importancia, y son los menos conocidos. A pesar de ello, también disfrutaban de Tregua Sagrada, así que debían gozar de fama y reconocimiento entre los griegos.

  • Organización: Hasta mediados del siglo V a.C. la organización corrió a cargo de Cleonas, pero por esos años el control del festival, y probablemente su emplazamiento, pasó a manos de Argos. Quizá como intento de restaurarlos en su lugar original se creó un festival llamado “Nemeas de invierno”. Los Juegos Nemeos volvieron a Nemea en los siglos IV-III a.C., tal vez debido a la protección que los macedonios -nuevos soberanos de Grecia- dieron a los festivales Panhelénicos. Finalmente, quizá a partir del siglo I. a.C., los Juegos Nemeos fueron llevados definitivamente a Argos.

  • Categorías: Al igual que en los Ístmicos, los participantes se dividían en tres categorías por edades: hombres maduros, jóvenes y niños.

  • Premios: Los vencedores recibían como premio una corona de apio fresco. Es posible que originalmente la corona fuese de olivo y que se sustituyera por apio tras las Guerras Médicas (contra los Persas) en memoria de los caídos en ellas, pues el apio era una planta de significado funerario.


  • Programa: Doce helanódicas (jueces) velaban por el desarrollo regular de los Juegos.

El festival incluía pruebas atléticas, hípicas y, a partir de la época helenística, certámenes musicales y quizá dramáticos. El programa atlético era similar al de Olimpia, y añadieron una quinta carrera pedestre, el híppios drómos “Ιππιος δρόμος. El programa de pruebas atléticas se mantuvo sin grandes cambios hasta que dejaron de celebrarse, no sucumbieron a los espectáculos circenses. En la época tardía fueron admitidas mujeres en las competiciones, hacia el siglo I a.C, como atestigua la inscripción de las muchachas de Trales.



lunes, 30 de mayo de 2022

Juegos Ístmicos



  • Lugar: Se celebraban en el istmo de Corinto (7 Km al este de Corinto), en el santuario consagrado a Poseidón y a Melicertes (héroe local).

  • Orígenes míticos (Ruiz de Elvira, 1975):

1ª Leyenda: Disputa de Poseidón y Helio por Corinto (el gigante Briarea hizo de árbitro y asignó a Helio la ciudad alta y a Poseidón el istmo, aceptando ambos mediante la institución de los juegos).

2ª Leyenda: Sísifo o Poseidón fundaron los juegos en honor a Melicertes, niño al que su madre arrojó consigo a la mar, enloquecida, transformándose ambos en diosa y dios-niño.

3ª Leyenda: Teseo organizaría los Juegos en honor a su padre Poseidón tras una de sus hazañas, reanudando el festival que antes era en honor a Melicertes, pero que había sido interrumpido por la presencia de bandidos en la zona.

Fechas de inicio: Según García Romero (1992), ya antes del 655 a.C. (cuando Cipselo instala la tiranía en Corinto) se celebraban, con carácter local. Durante el mandato de Cipselo nada se sabe de los juegos, pero una vez derrocado, vuelven a celebrarse, y ahora con carácter panhelénico. La fecha de inicio con rango panhelénico suele aceptarse como el 582 a.C.Fechas de celebración: El festival tenía lugar a fines de abril, con periodicidad bianual, en los años segundo y cuarto de cada olimpiada.

  • Importancia: Aunque era el tercero de los festivales Panhelénicos, su importancia era casi equiparable a los juegos Píticos de Delfos.

  • Organización: La ciudad de Corinto fue la encargada de organizar los Juegos Ístmicos, salvo en dos períodos (392-386 a.C., que los organiza la ciudad de Argos -a la que Corinto estaba sometida-, y 146-44 a.C., que los organiza Sición por la destrucción de Corinto por los romanos).

  • Categorías: Los participantes se dividían en tres categorías por edades: hombres maduros, imberbes y niños.

  • Premios: A los vencedores se les premiaba con una corona de apio seco, que en época arcaica e imperial pasó a ser de pino del bosque que rodeaba el Santuario.


Se sabe que Solón (en la primera mitad del siglo VI a.C.) fijó una recompensa de 100 dracmas para los atenienses que triunfaran en los juegos Ístmicos, frente a los 500 del vencedor en Olimpia.

Programa: Se iniciaba el festival con un solemne sacrificio en honor a Poseidón.

Incluía pruebas atléticas, hípicas (ambas iguales que los Juegos Olímpicos, con la adición de una quinta carrera pedestre, la “carrera ecuestre”) y también musicales. Además, Plinio cita un concurso de pintura, del que no se tiene otra noticia (Plinio El Viejo, 1984).


Sobre las pruebas musicales: Hasta la época imperial romana no hay datos de estos concursos, pero sabemos que, al menos desde el siglo V a.C. formaban parte del programa, pues el teatro más antiguo data de esta época. A pesar de que una ley prohibía las representaciones de tragedias y comedias en los juegos Ístmicos, Nerón quiso ser coronado vencedor como poeta trágico, por lo que se piensa que pudo haber pruebas dramáticas.

En los últimos tiempos los organizadores se dejaron seducir por la afición popular a combates circenses de fieras y los incluyeron en el programa.




domingo, 29 de mayo de 2022

Juegos Píticos


  • Lugar: Se celebraban en Delfos, al pie del monte Parnaso, en el santuario consagrado a Apolo.

  • Orígenes míticos: Apolo instauró su culto en Delfos tras matar a una serpiente Pitón, anterior ocupante del Santuario y representante de un antiguo culto. Esta terrible serpiente fue enviada por Hera con el fin de acabar con los gemelos Ártemis y Apolo, y la madre de los dioses flechadores, Leto (Ruiz de Elvira, 1975).

  • Fechas de inicio: Según García Romero (1992), comenzaron a realizarse en los primeros años del siglo VI a.C., pero cada ocho años y con un único concurso musical.

Delfos solicitó ayuda a la anfictionía (liga de ciudades en torno al santuario délfico) para desembarazarse del sometimiento de Crisa, que, tras años de lucha, fue destruida (590 a.C.), momento en que los anfictiones restablecieron en Delfos los antiguos juegos, ampliando el programa de pruebas y ofreciendo como premio parte del botín de guerra.

El final definitivo de la guerra (582 a.C.) fue aprovechado por los anfictiones para organizar los juegos de Delfos a imagen y semejanza de Olimpia, en sus premios, su programa y periodicidad.

  • Fechas de celebración: Los juegos se celebraban durante el mes délfico Bucatio (agosto-septiembre), en el año tercer de cada olimpiada (cada cuatro años).

  • Importancia: Eran los segundos entre los Juegos Panhelénicos, cuya importancia era únicamente superada por los Juegos Olímpicos.

  • Organización: Los anfictiones controlaban toda la organización del festival: proclamar la Tregua Sagrada, recepción e inscripción de atletas, arbitraje, entrega de premios…

  • Categorías: El festival Pítico incluía competiciones para adultos y niños y, al menos en época tardía, también pruebas atléticas para mujeres.

Como demuestra la inscripción de las muchachas de Trales (50 d.C.), es posible que la participación de las mujeres en pruebas gimnásticas fuera precedida de su intervención en los concursos musicales.

Las competiciones infantiles no se celebraban todas juntas, en un mismo día (como en 
Olimpia), sino después de las correspondientes pruebas para adultos.

  • Premios: A partir de la reorganización del 582 a.C. la recompensa que recibían los vencedores consistía en una corona de laurel, el árbol sagrado de Apolo. Como ya mencionamos anteriormente, del 590 a.C. al 582 a.C. se repartían botines de la guerra contra Crisa.

  • Programa: En su primera etapa, sólo se realizaba una competición musical, los participantes cantaban un himno en honor a Apolo.

A partir de la reorganización, los Juegos tendrían una duración habitual de cinco días, los dos primeros dedicados a ceremonias de marcado carácter religioso y los tres restantes a las competiciones musicales, atléticas e hípicas, por este orden.

Los momentos culminantes de los actos culturales eran el solemne sacrificio triple (de tres animales diferentes) que abría el festival y la procesión sagrada que recorría el santuario (el más rico de Grecia) hasta acabar en el templo de Apolo.

El programa de pruebas atléticas y ecuestres fue creado sobre el de Olimpia, con la excepción de la carrera de cuadrigas y añadiendo de su propia cosecha el dólico y el diaulo infantil (todavía no estaban en Olimpia). Con el tiempo fueron incorporándose nuevas pruebas, unas anticipándose y otras a imitación de Olimpia.





El papel de la Educación Física en el siglo XXI

Como punto de partida, la Educación constituye un proceso que tiene el propósito de establecer un marco de relaciones entre la persona y la ...